守靜課程。靈氣共振

_讓心回家  ~    理解，在修行之前

此書獻給─

在心靈旅途上奔波不已的行人們。
世上關於身心靈的書，沒有比這本再直白不過了，
生命不是永無止境的追尋，
我們只要回家，回到我們從未離開的「家」！
讓心回家吧。

守靜課程：靈性修持的革命性轉變！

道理說得太多，聖人大師聽得太多，

遠不如一個方法和要領，讓愛聯結，讓心回家，讓生命圓滿。

      一直在流浪，一直煩躁，對深愛的人沒有耐性，對工作感到苦悶，沒有餘力享受生活，沒有勇氣檢視生命……我們活在多麼「不快樂」的世界裡，迷失了方向。

      守靜，一種生命的修煉，讓我們學會處理「生命」與「生活」間的各種關聯。生命是內在，生活是外在，生命無法自外於生活。所有的生命修煉，最終都必須回歸生活的本質，在兩者間取得平衡，因為「生命的價值，必須透過生活來彰顯。」

       我們的觀點創造了所見的世界，我們的矛盾引發了所受的苦難，然而，只要透過滋滋不斷的修練，就能做到「保有恆行」（守）與「無諍」（靜），讓內心常保流動，動而不亂，不受外界所影響，成就真正的「靜」。萬法惟心，心歸於靜。靜與動，不過一體的兩面，生命的共存。

  用最具體清晰、明確可行的方式，提升生命的品質，實現生活的理想。每個人都做得到，讓每個人都能，帶「心」回家。

守靜之 三千大千世界

你的「心」在哪裡，你的「世界」就在那裡。
所謂「覺醒」，就是 讓「心」回家，回到那「不生不滅」的家！

每個「生命個體」都存有三個(大千)世界。

一個就是「外在世界」，它是「客觀」的存在，它有「成住壞空」的過程，「科學」依此世界的規則而建立，它就是我們的「生活」環境，由於它是「客觀」，而且又有一定規則的「生活」環境，所以它必須仰賴「知覺」(理性)來過活，為了「群體生活」，個體有時需要偽裝，所以在這個世界行走，就塑造成一個「假我」(舉凡：頭銜、名位、財富….等等)，這是個快速變動，令人目不暇給的世界。

另一個是「內在世界」，它是「主觀」的存在，它有「生老病死」的過程，「哲學」(形而上學)就在在闡述內在的活動(感覺+知覺)，它就是我們的「生命」，由於它是「主觀」，而且又無法具體呈現，所以它必須仰賴「感覺」(感性)來過活，舉凡你的生老病死、愛恨情仇….都是這個世界的劇碼，這是無法逃避、卒不忍睹的世界。

再一個就是「本心世界」也就是「生命實相」的世界，它是「直觀」的存在，一直都在，它具有「不生不滅」的特質，「神學」(宗教)就是在探討這個世界的奧秘，它是股生生不息的能量，稱之為「靈覺」，生命的緣起與歸宿，這是一個終極世界，也是你遺忘已久的「家」！

你的「心」在哪裡，你的「世界」就在那裡。
所謂「覺醒」，就是 讓「心」回家，回到那「不生不滅」的家！

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課程訊息：

「守靜」是一個快速讓您身心安頓的技法，簡單、有效、實用。讀了「讓心回家」這本書再來學，效果會更快，只要你是「讓心回家」的讀者，這個價值1800元的一日實修課程就免費贈送給您！

上課請洽：Line / 0736ejh

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一位「讓心回家」的讀者來函…. 

　　我見過很多人點來的餐點吃不完，但卻從沒見過有哪隻以四海為居的動物，會遺留骨頭上的任何一絲碎肉，甚至牠們還可能會設法啃碎，好吸食骨髓。我也時常看見許多相關新聞，說著什麼動物繁殖過量，什麼動物瀕臨絕種，以及許多事關重大的環境變化，好比聖嬰現象、溫室效應、南北極冰山溶解…諸如此類，卻忘了有個說詞叫做物競天擇。我們人類開始擔心起“生活＂，但卻也逐漸忘記，何謂“樂活＂，甚至在不知覺中以為這就是“生命＂。

　　“讓心回家＂，這本書雖然貌似與宗教有所關連，引用許多東西方文化經典裡的言詞，但它實質上卻是一本攸關思考術的書籍，提醒我們那些曾在生命中聽過、學過，卻不見得融會貫通體會過的道理。它給予我們一個機會，一個能讓我們重拾起心中“單純＂的機會，好讓我們的心不再那麼複雜，讓自己更能瞭解自己最“純真＂的感覺。

                 在這本書中，有這麼一段話，“每個人一輩子必須面對的問題，就是感覺的問題＂，雖然書中已經詳細提及相關答覆，但我還是不得不多提一下這段話。我不清楚閱讀這篇文章的你對於這段話有何感想或是感覺，但對我而言時間再次回歸給了“時間＂。如果我們人，不必再為感覺而煩惱，那麼社會會是怎麼樣？每個人會對於他人開始冷血？還是人們變得不再貪婪，消失你爭我奪的問題？又或者，我們只是更加單純的，成了野獸的一份子？無論這話題外的結果如何，無法改變的，就是人類不可能沒有感覺。我們無法剝奪或是屏除感覺，而我們能做到的就是瞭解，甚至是“加工＂感覺，先別急著說我們無法對感覺進行任何“加工＂，如果在讀到這段話時，你的心因為我的言論而有所不悅，那也就表示你正巧“加工＂了你的感覺，如果沒有就請容我說聲抱歉，過分揣測了你的想法，而對於感覺部分，也請容我以讀後者的身分娓娓道來。

　　“聞到咖啡的氣味、看到下雨、聽到歌曲，這些都屬於人體受器所接收到的「刺激」這刺激就是感覺，而隨感覺之後來到的「好香啊」、「好煩喔」，以及「感傷」，則成了「感受」。＂（P.90第二段）

　　上述感覺、感受的解說，說明了我們人類在還沒對思考進行加強前，難以把“感覺＂僅僅視為“感覺＂，會因為外在刺激的影響使內心產生變化，好比書中所比喻的咖啡香或是下雨，左右了原本該有的“好心情＂，而這被左右的情緒，卻也會如蝴蝶效應般，干擾到其他自身或非自身的事物。感覺難以視為感覺，這樣聽來貌似對生活影響不大，但事實上還是有所關聯，不知你是否有過這樣的經驗；在進行一件事情時，腦筋總想著許許多多還沒著手的事，或是工作上因為客戶、上司的嘴臉，而影響作業、家庭及朋友，導致一整天不如意，這問題在於感覺與情緒混為一談了。因為那些不如意的感覺，而牽動起內心的情緒，這是許多人共通有的問題，就是大腦無法清楚分辨那些外在因素所帶來的刺激，“守靜＂並不是在強調有關“色即是空＂的道理，它所要探討的是更為溫和的體悟，畢竟我們是生物，就算清楚分辨感覺，但跪算盤或是被人打一巴掌還是會痛的。

航行於生命之海

你可曾有過這樣子的感覺：生活像漩渦般捲得你七葷八素，你在海裡精疲力盡地掙扎求生，卻怎麼樣也抓不到一片浮木。你載浮載沉、幾近滅頂，渴望著風暴過去，好讓你能重新看見自己身在何方、要往何處。可是風暴卻好像永無止盡，你感覺自己就要四分五裂......

這篇波濤洶湧的大海就是你的心，心之海洋將你拋上拋下，使你整日不得安寧。也許你會說：「我早就知道了呀！只要讓心平靜、心如止水就會快樂了嘛！」但如果我問你，這個心在哪裡呢？是長在你胸腔偏左、砰砰跳動的心臟嗎？是你喧嘩不已、捉摸不定的大腦呢？還是更虛無飄渺、只有靠神通感應才得感覺到的靈魂呢？

書本上有各式各樣對「心」的說法，卻很少有人能說到最靈犀一點的竅門。我們汲汲營營，美其名曰精進自我，陷入了頭腦的把戲而不自知，學了一堆大道理卻還是不快樂。那是因為我們忘了回到自己身上來尋找。心，是確實存在於我們身上、又可以說不在我們身上的事物。有別於學校的教導、也有別於我們一般的想像。心是一套龐雜且特別的運作系統，說難不難，說簡單又不簡單。

所以這個「心」到底是什麼呢？

【推薦序】

謝曜任（臺灣諮商心理學會祕書長）

很感謝阿哲老師在守靜方面的指導，從放鬆與專注兩個向度來入門，讓生活與生命兩者共同前進，可以讓自己的生活過得更有品質……現在的我將守靜的一些要領跟生活整合在一起，讓自己隨時隨地保持比較好的身心狀況，在不斷的練習之下，發現自己更能因應壓力，有更多的能力與智慧去面對挫折與挑戰。

周玲瑩（中華新時代協會講師）

《讓心回家》的作者詳盡地指出心的家在哪裡，以及如何從我們的眼、耳、鼻、舌、身、意等六根、六塵、六識著手，仔細覺察心的蠢蠢欲動，觀照心的細微變化，最後再將生命的純真本質帶入現實生活當中，去實踐真正的生命……運用我們隨身攜帶的最佳工具：注意力和專注力，去覺察與觀照，把在外流浪的心帶回家，然後再從那裡把流動不滯的心帶入真實生活裡，享受有品質的生命與生活！